中華英烈褒揚事業促進會于10月13日在京召開深入學習貫徹習近平文化思想暨紅色文化教育研討座談會,邀請中央、地方相關媒體和網絡新媒體單位,共同探討學習貫徹落實習近平文化思想的工作思路和具體舉措,為更好地推動英烈褒揚事業和紅色文化教育高質量發展建言獻策。
“世界歷史”理論是馬克思主義整個理論體系的重要組成部分。馬克思雖未對世界歷史下過明確定義,但從“現實的人”出發,以物質生產實踐為基礎,分析了歷史向世界歷史轉變的客觀過程,闡明了走向世界歷史是生產力社會化發展的必然要求。那么馬克思主義是如何理解“世界歷史”的呢?
“勞動”是人類特有的活動,數千年來人們通過勞動創造財富,實現夢想?!皠趧印痹谌祟愖陨淼陌l展以及人類社會經濟發展中的作用十分重要且不可替代,那么,馬克思主義是如何理解“勞動”的呢?
1850年,馬克思和恩格斯在《新萊茵報·政治經濟評論》第4期發表的關于托馬斯·卡萊爾《當代評論》的書評中提出:“民主是什么呢?它必須具備一定的意義,否則它就不能存在。因此全部問題在于確定民主的真正意義?!蹦敲?,馬克思主義是如何理解和看待“民主”的呢?
習近平總書記和第三個歷史決議提出的“兩個結合”思想,也是毛澤東思想的重要底蘊。前面論述了毛澤東思想是首個堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的創新理論。
在浙江金華東陽市革命烈士陵園,長眠著在解放戰爭時期犧牲的李厚坤夫婦。李厚坤犧牲時任中國人民解放軍第三野戰軍第十兵團后勤部部長,是解放戰爭時期在浙江省內犧牲的最高級別領導干部。
1937年七七事變后,韓明柱赴山東抗日前線,建立抗日武裝,開展游擊斗爭,同年底,于山東濰坊壽光縣牛頭鎮舉行抗日武裝起義,后所部與七支隊合編為魯東抗日游擊隊第八支隊,1938年初任副指揮,后任副司令員,曾組織壽光縣三里莊、孟家莊伏擊戰等著名戰斗。